{"id":10,"date":"2009-07-15T22:19:49","date_gmt":"2009-07-15T20:19:49","guid":{"rendered":"http:\/\/resistente.noblogs.autistici.org\/post\/2009\/07\/15\/universo-e-solitudine\/"},"modified":"2009-07-15T22:19:49","modified_gmt":"2009-07-15T20:19:49","slug":"universo-e-solitudine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/resistente.noblogs.org\/?p=10","title":{"rendered":"Universo e solitudine"},"content":{"rendered":"

Le
\nstrade di una o più persone sono sempre così fredde e ambigue; sembra
\nquasi che questo tempo sia di prova per tutti, una prova al massacro, e
\nc’è chi alle difficoltà reagisce con i sentimenti oscuri, che seguono
\nl’uomo probabilmente fin dalla sua nascita. In questo periodo di
\ntransizione, dove i valori delle cose mutano, a volte radicalmente, e i
\nvolti delle persone cambiano espressione,<\/span> ho concluso che non c’è
\nveramente niente di sicuro in questo luogo, neanche me stesso a
\npensarci bene. L’animo e la mente umana sono così contorti e districati
\nche ogni essere pensante ha una propria cognizione di ciò che gli
\nstaziona intorno, o ciò che si muove nel suo intorno; niente è
\nbanalmente identico per 2 individui diversi: un emozione, una reazione,
\nun aggettivo, una parola. Acquisita tale coscienza, si ha veramente la
\nsensazione di essere soli; non una solitudine affettiva, ne sociale;
\nnon so se esiste un termine adatto a descriverla, ma è qualcosa di più
\nprofondo dell’anima, eppur dalla parvenza meno dolorosa di ogni altra
\nsolitudine citata: io la chiamo solitudine universale. Ogni uomo puo
\ncondividere con altri uno o più hobby, una o più passioni, uno o più
\nsentimenti, alcune persone si amano, ma niente ti libera dalla
\nsolitudine universale cui l’uomo di questo mondo è soggetto. Nessuno
\nprova esattamente quello che prova l’altro, nessuno sa tutto quello che
\nsa l’altro, nessuno vuole esattamente ciò che vuole l’altro. Spesso le
\npersone stanno bene perché si adattano, trovano una parte dei loro
\ninteressi nell’altro e per il resto ne fanno a meno, o fanno in modo
\nche l’altro si adatti al resto, e viceversa, ma non esiste un
\nuguaglianza pura, dove per uguaglianza non si intende appiattimento di
\nuna persona, ma esattamente equivalenza degli impulsi positivi e
\nnegativi di un individuo. L’amicizia è uno strumento per poter
\ncondividere le proprie gioie e i propri dolori, poter contare su
\nqualcuno, riuscire ad uccidere il tempo e a farlo scivolare; un
\namicizia funzione quando 2 persone riescono a stare bene, ma che
\nsignifica stare bene nella concezione dell’uomo, moderno e antico?
\nSignifica avere qualcosa da fare, condividere qualcosa che porti a
\nconversare o a fare, persone diverse che servono l’un l’altro per far
\nscivolare il tempo di questa vita senza dover star fermi a guardare
\nl’alternarsi del sole e della luna. E l’amore? Che cos’è? Pensavo fosse
\nqualcosa di sicuro tempo fa, nulla di più sbagliato, l’uomo, creatura
\nmaledetta, ahimè non agisce per spiritualità neanche nell’amore,
\nneanche nei sentimenti. Si, si provano dolori profondissimi per amore,
\nma quando una persona è innamorata? Quando l’altra è per noi di
\nbell’aspetto, quindi soddisfacendo la nostra carnalità, e allo stesso
\ntempo ha un carattere combaciante col proprio, appagando il desiderio
\ndi tranquillità e serenità. Ma dunque l’amore non è altro che
\nl’astrazione di tre concetti terreni ben definiti su ogni vocabolario:
\nla carnalità, la serenità, la tranquillità. Ovviamente tutto questo
\nnella migliore delle visioni possibili, perché in realtà è una
\nsituazione addirittura impossibile per un essere umano, ovvero amare
\nper le sole caratteristiche proprie della persona. Infatti a queste
\nvanno aggiunte mille (teoricamente) insignificanti varianti, quali
\nl’aspetto economico, il modo di presentarsi, la possibilità di vedersi,
\nil modo di interagire, la bravura o meno in ogni aspetto che può essere
\ndi interesse generale. Si, infatti non basta soddisfare carnalità,
\nserenità e tranquillità, perché l’uomo è per natura, e io dico per
\nmaledizione, insoddisfatto da tutto ciò che non è quantificabile, che
\nnon è mostrabile, da tutto ciò che non è competitivo con tutto ciò che
\nci sta attorno, e questo include ogni aspetto, dal più giusto al più
\nsbagliato. Che menzogna che è l’amore. La carnalità è un aspetto poco
\ndurevole, l’aspetto e i desideri mutano, spesso per il sol fatto di
\nvoler cambiare corpo, oggetto delle nostre attenzioni. Il carattere
\nmuta, seguendo le esperienze di una persona, di una vita, e muta tanto
\nfacilmente quanto è la competitività mentale di una persona, quindi da
\npositivo a volte l’intelletto ci toglie sicurezze e semplicità. Come
\nposso amare per tutta la vita qualcuno, che probabilmente tra un anno
\nsarà qualcun altro? E senza amore e amicizia, che sono io? Chi siete
\ntutti? Pezzi di un domino dove ogni mattone non è vicino a nessun
\naltro, sparsi su un tavolo a caso, seguendo una strada che non è
\ndelineata dalla nostra profonda coscienza di esseri viventi, ma bensì
\ndalla materialità nostra e della società, del tempo che ci circonda.
\nOgnuno si nasconde la verità a modo suo: qualcuno si prefigge la fede,
\naltri la scienza, altri il benestare economico, altri il benestare
\nfisico, altri l’arte, altri il bello…menzogne, nient’altro che
\nmenzogne. Se le cose non mutano è perché non conviene a nessuno degli
\nuomini del micro mondo che costituiscono, ognuno bloccato nella
\nposizione in cui si trova dalla menzogna in cui crede. E si potrebbe
\nnotare in ogni situazione della vita moderna, come in quella passata;
\nad esempio, perché si accorre ad un funerale? Non diciamo stronzate
\nsull’ultimo saluto al defunto per favore, si va perché si ha paura che
\nal proprio funerale nessuno accorra, nessuno si accorga della nostra
\nmorte; ma in fondo è così per tutti, chi se ne frega se muore qualcuno
\nche non sono io, e non è della mia famiglia, o un mio particolare
\namico. Sapete perché dispiace se muore qualcuno a noi vicino? Perché fa
\nparte del micro mondo menzognero in cui crediamo, e la sua mancanza si
\nfa sentire perché uno degli strati che ci separa dalla cognizione di
\nsolitudine universale, di verità, è andato distrutto. Bha, poco
\nimporta, il dolore può essere passeggero o no, ma non accade quasi mai
\nche non resti neanche uno strato di menzogna in una vita. E allora che
\ncazzo di senso ha questo computer, figlio di sudore fisico ed
\nintellettuale di migliaia di uomini del passato, e che senso ha ogni
\ncosa, un letto, la comodità, il caldo, il freddo, il dolore, l’amore.
\nNulla<\/span><\/p>\n

Ecco
\ncosa si prova quando si avverte l’universale solitudine, universale
\nperché la portano tutti dentro di se, ma nessuno la carpisce, bloccati
\ndalle menzogne che la nostra razionalità ci fa ingurgitare. E allora
\nnulla più ha valore, e io lo sento bene sulla mia pelle, perché tutto è
\npiù chiaro, è limpidamente insignificante.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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